和尙諱守卓。生莊氏。泉南人也。弱冠游京師。肄業天 淸寺。試大經得度。游學至三衢。見南禪淸雅禪師。一 日以所得白雅。雅卽印可之。師心易之。舍去。抵姑蘇 定慧。從遵式禪師。通華嚴。遂臻其奧。式敬異之。時靈 源淸禪師。住龍舒太平。道鳴四方。因往依焉。始至。聞 夜參。適中其病。遂猛省曰。此眞吾師也。投誠入室。靈 源爲開大爐韛。鍛以差別機智。師皆酧酢無爽。且戒 其緘默。無自衒。師領厥旨。陸沉衆中。不渝節。不苟狎。 人罔知者。皆以爲倔強。靈源遷住黃龍。師隨侍十載。 一日辭去。靈源送以偈。其字略曰。居無二志。動必全 心。遂越化城。以登寶所。而卷舌冥懷。不事談耀。故其 所到。人或罕知。予獨觀其無今時學輩。短販近圖之 患。謂可以步脩途而加鞭。絕纖意於百年也。此皆師 之實錄。

旣而復造太平。佛鑑懃禪師。請居第一座。師 以懃爲知己。不固辭。衆皆疑駭。及聞說示。罔不欽服。 太守孫公傑聞其名。偶以甘露闕人。請師主之。懃與 衆咸以荒村破院。欲其無行。師曰。政不以此爲慮。顧 在我者如何耳。腰包而往。衲子歸之。各以巾槖長餘。 增修堂室。舒民素號難化。至是亦翕然信向。樂於不 斁。竟化草菜。爲寶坊也。或曰。剛強受化。何道致之耶。 曰。吾豈暇家至戶到。而化之耶。然吾佛祖兒孫。但不 乏吾事。莫知其所以然而然也。或者賞嘆其言之異。 開堂後。靈源覩書。則曰。吾之責可付。而積翠之風。可 追矣。遂以拂子。表法信。示偈曰。卽此用離此用。一鏃 離弦墮喝中。紅心心裏中紅心。發我江西大機用。付 爾宜將振祖風。荷擔勿憚千鈞重。鍛聖鎔凡善放收。 會應不與諸方共。又曰。世稱承紹者。多名存而實亡。 予於此時。法爾不能忘。有望於汝。汝亦能不法爾所 慮哉。又曰。執善應之樞。處會通之要。理須遵古。事貴 適時。委靡結佗緣。孤標全己任。是必自勉。不待吾言 也。次遷廬之資福。京之天寧。皆法席久廢處。未幾則 嚮合如甘露。平生刻苦。用度儉約。凡所住處。齋粥僅 粒。甞謂衆曰。靈源囑予。當易衆人之所難。緩時流之 所急予終身佩之不敢忘。凡臨衆。必以身率之。不立 規矩。而繩繩自化。

面目嚴冷。諸方色目之。曰卓鐵面。 初移太平長靈室。衲子因以長靈稱之。

宣和五年。十 二月二十五日。上堂。和雲門臈月一曲。因激切勸戒 學者。至二十七日。辭衆安坐而化。閱世五十有九。坐 三十有二夏。後五日闍維。不壞者三。所雨舍利。五色 晶瑩。道俗獲者。不可勝數。塔于京師法雲圓通禪師 塔之右。六年正月。二十一日也　紹興十四年。正月 十五日。門人介諶謹狀。